合上书本，揣着硬皮红色毕业证书离开父母的家是为了寻找自己，天地开阔，年轻的心觉得所有美好都可能是自己的，不在乎很早就要起床，不在乎窝是很小没人帮着打扫的小屋，不在乎自己张罗每一顿口粮。。。离开父母的家，又离开他们的城市，离开有家的那个省，一路勇往直前，全心付出地工作，全心付出的恋爱，没有怕。

  独自面对世事，每次期待上帝助我时，都是自己一挺身迈过坎，十载光阴从一个窝搬到另一个窝，在不同的城市迁徙，开始觉得累了，想有个家，一个不再是窝的家，和亲爱的人在一起，回来时，有一个人听我说：我回来了！有一个窗口亮着温暖的灯，几乎每个夜晚都属于我。要一个屋子，装着两颗相爱的心，互相呵护，相偎依。

  上帝眷顾，走来这样一个人，牵着我的手，给了我一个这样的家，我带着100公斤衣物书籍和相伴20年的手风琴，带着面对新生活的勇气和爱来到新的城市新的家。

  地域更换，需要放掉一些工作，没有关系我可以；有了新生命，他的工作已跨出国界，没有关系我可以全部放掉，做人不能贪心，只能要你最想要的。我们辗转于一个国家、另一个国家，从一幢屋子搬到另一幢，没关系，一家人在一起哪里都是家，宝宝和我们出行，对着酒店也会感慨：啊，好漂亮的家啊。甚至比较这个家和那个家哪个更喜欢。和亲爱的人在一起，哪都是家。

  他越来越忙，我亮着灯，听他开门说，我回来了。几年忙家事，现在渐渐少了，某一天开始惦念我的精神家园，在哪？我问自己，兴奋前行，忽然迷路，身边没有人群，不知道自己可以问谁，我大喊，他只见我张嘴，却听不见我的声音。那一夜做梦，有一团黑影向我袭来，我因为不知何物而害怕，张嘴喊救命！他推醒我，我说，我要喊救命，梦里你没在我身边。他说，我不是在梦外救了你吗。

  寒流过去，今晨格外蓝的天清新无比，我仰望它，延熟悉的路线走回家，听新买的许巍的歌

我不顾一切地跋涉千里

只为再见你

你在我心里是温暖的家

在辽阔的天地里

在悠长的岁月里

你让我感受这世界的温暖和希望

在辽阔的天地里

你在我心中是永远的欢乐的我的家

  眼泪就在旋律里夺眶而出

    让本-沙哈尔对幸福的理解，发生根本转变的起因，是他早年的一次重要经历。

　　16岁那年，在以色列长大的本-沙哈尔，获得了全国壁球赛的冠军。在长达5年的训练中，空虚感如影相伴，他一直觉得生命中缺少了什么。虽为此闷闷不乐，但他仍坚信：无论身体或心理都要坚强，才能最终取胜；而胜利，一定会带来充实感，也能让自己最终幸福。

　　终于，本-沙哈尔如愿以偿，夺冠后的他欣喜若狂，和家人、朋友举行了隆重的庆贺。那时，他对自己的理念更加深信不疑：成功可以带来快乐，过去所受的种种苦痛，都是值得的。

　　“可就在那天晚上，睡前我坐在床上，试着再回味一下无限的快感。可是突然间，那种胜利的感觉，那种梦想成真的喜悦，所有的快乐，都消失得无影无踪。我的内心，忽然又变得很空虚，只有迷惘和恐惧。泪水涌出，不再是喜极而泣，而是伤心难过。在如此顺意的情况下，尚不能感到幸福的话，那我将到何处，去寻找我人生的幸福？”

　　他极力让自己镇定，并告诉自己这只是暂时的神经过敏。但在接下来的日子里，他仍没有找回快乐；相反，内心的空虚感越来越重。慢慢地他发现：胜利，并没为他带来任何幸福，他所依赖的逻辑彻底被打破。“从那时起，我开始对一个问题非常着迷：如何才能得到真正的幸福？”

　　本-沙哈尔注意观察周围的人，谁看起来幸福，他就向谁请教。他读有关幸福的书，从亚里士多德到孔子，从古代哲学到现代心理学，从学术研究到自助书籍等等。最后他决定去大学主修哲学和心理学。

　　他的幸福观，逐渐清晰起来：幸福，应该是快乐与意义的结合。

　　“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己觉得有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴。”

　　本-沙哈尔竟然从汉堡里，总结出了4种人生模式。

　　当年，为了准备重要赛事，除了苦练外，他须严格节制饮食。开赛前一个月，只能吃最瘦的肉类，全麦的碳水化合物，以及新鲜蔬菜和水果。他曾暗中发誓，一旦赛事完了，一定要大吃两天“垃圾食品”。比赛一结束，他干的第一件事，就是奔到自己喜爱的汉堡店，一口气买下4只汉堡。当他急不可待地撕开纸包，把汉堡放在嘴边的刹那，却停住了。因为他意识到，上个月，因为健康的饮食，自己体能充沛。如果享受了眼前汉堡的美味，很可能会后悔，并影响自己的健康。望着眼前的汉堡，他突然发现，它们每一种都有自己独特的风味，可以说，代表着4种不同的人生模式。

　　第一种汉堡，就是他最先抓起的那只，口味诱人，但却是标准的“垃圾食品”。吃它等于是享受眼前的快乐，但同时也埋下未来的痛苦。用它比喻人生，就是及时享乐，出卖未来幸福的人生，即“享乐主义型”；第二种汉堡，口味很差，里边全是蔬菜和有机食物，吃了可以使人日后更健康，但会吃得很痛苦。牺牲眼前的幸福，为的是追求未来的目标，他称之为“忙碌奔波型”；第三种汉堡，是最糟糕的，既不美味，吃了还会影响日后的健康。与此相似的人，对生活丧失了希望和追求，既不享受眼前的事物，也不对未来抱期许，是“虚无主义型”；会不会还有一种汉堡，又好吃，又健康呢？那就是第四种“幸福型”汉堡。一个幸福的人，是即能享受当下所做的事，又可以获得更美满的未来。

　　不幸的是，据本-沙哈尔观察，现实生活中的大部分人，都属于“忙碌奔波型”。

　　人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情

　　本-沙哈尔经常讲“蒂姆的故事”。在这个故事里，晃动着许多人熟悉的影子。

　　蒂姆小时候，是个无忧无虑的孩子。但自打上小学那天起，他忙碌奔波的人生就开始了。父母和老师总告诫他，上学的目的，就是取得好成绩，这样长大后，才能找到好工作。没人告诉他，学校，可以是个获得快乐的地方，学习，可以是件令人开心的事。因为害怕考试考不好，担心作文写错字，蒂姆背负着焦虑和压力。他天天盼望的，就是下课和放学。他的精神寄托就是每年的假期。

　　渐渐地，蒂姆接受了大人的价值观。虽然他不喜欢学校，但还是努力学习。成绩好时，父母和老师都夸他，同学们也羡慕他。到高中时，蒂姆已对此深信不疑：牺牲现在，是为了换取未来的幸福；没有痛苦，就不会有收获。当压力大到无法承受时，他安慰自己：一旦上了大学，一切就会变好。

　　收到大学录取通知书时，蒂姆激动得落泪。他长长舒了一口气：现在，可以开心地生活了。但没过几天，那熟悉的焦虑又卷土重来。他担心在和大学同学的竞争中，自己不能取胜。如果不能打败他们，自己将来就找不到好工作。

　　大学4年，蒂姆依旧奔忙着，极力为自己的履历表增光添彩。他成立学生社团、做义工，参加多种运动项目，小心翼翼地选修课程，但这一切完全不是出于兴趣，而是这些科目，可以保证他获得好成绩。

　　大四那年，蒂姆被一家著名的公司录用了。他又一次兴奋地告诉自己，这回终于可以享受生活了。可他很快就感觉到，这份每周需要工作84小时的高薪工作，充满压力。他又说服自己：没关系，这样干，今后的职位才会更稳固，才能更快地升职。当然，他也有开心的时刻，在加薪、拿到奖金或升职时。但这些满足感，很快就消退了。

　　经过多年的打拼，蒂姆成了公司合伙人。他曾多么渴望这一天。可是，当这一天真的到来时，他却没觉得多快乐。蒂姆拥有了豪宅、名牌跑车。他的存款一辈子都用不完。

　　他被身边的人认定为成功的典型。朋友拿他当偶像，来教育自己的小孩。可是蒂姆呢，由于无法在盲目的追求中找到幸福，他干脆把注意力集中在了眼下，用酗酒、吸毒来麻醉自己。他尽可能延长假期，在阳光下的海滩一呆就是几个钟头，享受着毫无目的的人生，再也不去担心明天的事。起初，他快活极了，但很快，他又感到了厌倦。

　　做“忙碌奔波型”并不快乐，做“享乐主义型”也不开心，因为找不到出路，蒂姆决定向命运投降，听天由命。但他的孩子们怎么办呢？他该引导他们过怎样的一种人生呢？蒂姆为此深感痛苦。

　　为什么当今社会有那么多“忙碌奔波型”的人呢？本-沙哈尔这样解释：因为人们常常被“幸福的假象”所蒙蔽。

　　我们所处的社会环境和文化背景是这样的：假如孩子成绩全优，家长就会给奖励；如果员工工作出色，老板就会发给奖金。人们习惯性地去关注下一个目标，而常常忽略了眼前的事情，最后，导致终生的盲目追求。

　　然而一旦目标达成后，人们常把放松的心情，解释为幸福。好像事情越难做，成功后的幸福感就越强。不可否认，这种解脱，让我们感到真实的快乐，但它绝不等同于“幸福”。它只是“幸福的假象”。

　　这就好比一个人头痛好了之后，他会为头不痛而高兴，这是由于这种喜悦，来自于痛苦的前因。“忙碌奔波型”的人，错误地认为成功就是幸福，坚信目标实现后的放松和解脱，就是幸福。因此，他们不停地从一个目标奔向另一个目标。

　　在本-沙哈尔看来，寻找真正能让自己快乐而有意义的目标，才是获得幸福的关键。

　　他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上

　　在课堂上，本-沙哈尔不断地向听讲者发问：

　　我们可以不停地追问“为什么”，来反思自己所追求的东西：可以是大房子、升职或任何其他的目标。看看要问多少个“为什么”，才能落到“幸福”的追求上？问问自己，我做的事情，对我有意义吗？它们给我带来了乐趣吗？我的内心，是否鼓励我去做不同的尝试？是不是在提醒我，需要彻底改变目前的生活？

　　本-沙哈尔的哲学老师在他毕业时，给了他一点忠告：“生命很短暂，在选择道路前，先确定自己能做的事。其中，做那些你想做的。然后再细化，找出你真正想做的。最后，对于那些真正、真正想做的事，付诸行动。”

　　本-沙哈尔也这样教他的学生，如何寻找能发挥自己优势和热情的工作。

　　用以下3个关键问题，先来问问自己：一，什么带给我意义？二，什么带给我快乐？三，我的优势是什么？并且要注意顺序。然后看一下答案，找出这其中的交集点，那个工作，就是最能使你感到幸福的工作了。

　　10多年前，本-沙哈尔遇到过一个年轻人。他是一名律师，在纽约一家知名公司上班，并即将成为合伙人。坐在他的高级公寓里，中央公园的美景一览无余。年轻人非常努力地工作，一周至少干60个小时。早上，他挣扎着起床，把自己拖到办公室，与客户和同事的会议、法律报告与合约事项，占据了他的每一天。当本-沙哈尔问他，在一个理想世界里还想做什么时，这名律师说，最想去一家画廊工作。

　　“难道说，现实世界里找不到画廊的工作吗？”年轻人说不是的。但如果在画廊工作，收入会少许多，生活水平也会下降。他虽对律师楼很反感，但觉得没其他选择。

　　因为被一个不喜欢的工作所捆绑，所以他每天并不开心。在美国，有50%的人对自己的工作不甚满意。但本-沙哈尔认为，这些人之所以不开心，并不是因为他们别无选择，而是他们的决定，让他们不开心。因为他们把物质与财富，放在了快乐和意义之上。

　　“金钱和幸福，都是生存的必需品，并非互相排斥。”他说。

　　他进一步说，通常在越感兴趣的事情里，人就越能发挥自己的天赋，越能做得持久。人一旦有了热情，不但动机坚定，连做事效率也会提高。举例讲，一个热爱学习的学生，可以在学习中享受创造的愉悦，而这快乐的成果，还可以帮他取得好成绩，助其获得未来的幸福。在亲密关系中也一样，两个人共享着爱情的美好，并促进彼此的成长和发展。

　　许多研究表明，一个幸福的人，在生活的各个层面上都会很成功，包括婚姻、友谊、收入、工作表现以及健康。幸福与成功，存在强烈的相互作用，无论是工作上还是感情上的成功，可以带来幸福；而幸福本身，也能带来更多的成功。

　　本-沙哈尔总结出这样3种工作境界：赚钱谋生、事业、使命感。

　　如果只把工作当成任务和赚钱的手段，就没有任何的个人实现。这样每天去上班，只是必须而不是想去，他所期盼的，除了薪水，就是节假日了；把工作当事业的人，除了注重财富的积累外，还会关注事业的发展，如权力和声望等。他们会关心下一个升职的机会，期望从副教授到终身教授、从教师到校长、从职员到主管、从编辑到总编辑；假如，把工作当成使命，那工作本身就是目标了。薪水、职位固然重要，但他们工作，是因为他们想要做这份工作，动力源自内心。工作是一种恩典，而不是为人打工。他们对工作充满热情，在工作中自我实现，获得充实感。他们的目标，正是自我和谐的目标。

　　有一项研究，是针对医院清洁工的。一组人觉得自己的清洁工作很无聊，没啥意义；但另一组人，觉得很有意义，做得很投入。他们与护士、病人以及家属交谈，想办法让医院员工、病人舒适。他们看待工作的角度更高，并在其中找到了意义：我不仅仅是个倒垃圾和洗衣服的人，正是我的工作，让医院正常运转，帮助病人更快地康复。

　　就像第二组人，由于在日常工作中找到了使命感，因而从中也得到了更多的意义和快乐，他们与服务对象的关系，也不再是简单的金钱关系。有时候，人们并没有换工作，或改变工作环境，他们所做的，只是赋予了工作本身更多的意义，从中发现乐趣，因而也提升了幸福感。

　　可以想像，一个因为家长的压力而学法律的人，是无法在其中找到长久快乐的；相反，如果是基于对法律的热爱而成为律师的话，那他在维护公义的同时，也会觉得很幸福。

　　“一个在工作中找到意义与快乐的投资家，一个出于正确动机的商人，绝对要比一个心不在焉的和尚，高尚和有意义得多。”本-沙哈尔笃定地说。

　　不同的人，会在不同的事里找到意义。如创业、当义工、抚养子女、行医、甚至是打家具。重要的是，选择目标时，必须确定它符合自己的价值观、爱好，符合自己内心的愿望，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期待。“真我的呼唤”，就是使命感。

　　“那真是神奇的时刻。”本-沙哈尔用一段话，描述这种美妙的体验：我甚至形成了一种迷信，世上确实有看不见的力量在帮我。只要你追随自己的天赋和内心，你就会发现，生命的轨迹原已存在，正期待你的光临，你所经历的，正是你应拥有的生活。当你能够感觉到自己正行走在命运的轨道上，你会发现，周围的人，开始源源不断地带给你新的机会。

　　“在追求有意义而又快乐的目标时，我们不再是消磨光阴，而是在让时间，闪闪发光。”

　　我也有不快乐的时刻，因为我们是人

　　一天，在哈佛的食堂，有个学生走到本-沙哈尔面前，问他：你就是那个教人如何快活的老师吧。学生接着又说：你要小心，我的室友选了你的课，如果哪天我发现你并不快乐，我就要告诉他，别再上你的课。本-沙哈尔看着这个学生，笑着道：没关系，我现在就可以告诉你，我也有不快乐的时刻，因为我们是人。

　　“总有人问我，你能帮我消除痛苦吗？可是为什么要用这种态度来对待痛苦。痛苦，是我们的人生经验，会让我们从中学到很多。人生的成长和飞跃，经常发生在你觉得非常痛苦的时刻。”

　　漫漫人生，每个人都不可避免地会面临悲伤的时刻，比如经历失败或失去，但我们依然可以活得幸福。事实上，期盼无时无刻的快乐，只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。

　　一个幸福的人，也会有情绪上的起伏，但整体上，能保持一种积极的人生态度。他经常被积极的情绪推动着，如欢乐和爱；很少被愤怒或内疚，这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。

　　刚开始讲“幸福课”时，本-沙哈尔很想扮演一个无所不知、幽默的人，一个完美的导师，为此，他特地跑到喜剧演员培训班学习。但他不是那种能开激烈的玩笑，做夸张表演的人。无论怎么学，他也达不到想要的戏剧效果。

　　想让自己当一个完美的老师，他发现这样即害了自己，也害了学生。“每次都很紧张，怕被发现面具下真实的样子，结果把自己搞得很累。这样不仅害了我自己，也伤害了学生，等于给学生树立了一个‘完人’典型，告诉学生走一条永远走不通、错误的路。打开自己，袒露真实的人性，会唤起学生真实的人性。在学生面前做一个自然的人，反而会更受尊重。”

　　本-沙哈尔希望他的学生，学会接受自己，不要忽略自己所拥有的独特性；要摆脱“完美主义”，要“学会失败”。

　　为了更好地记住“幸福课”的要点，本-沙哈尔还为学生简化出10条小贴士：

　　1.遵从你内心的热情。选择对你有意义并且能让你快乐的课，不要只是为了轻松地拿一个A而选课，或选你朋友上的课，或是别人认为你应该上的课。

　　2.多和朋友们在一起。不要被日常工作缠身，亲密的人际关系，是你幸福感的信号，最有可能为你带来幸福。

　　3.学会失败。成功没有捷径，历史上有成就的人，总是敢于行动，也会经常失败。不要让对失败的恐惧，绊住你尝试新事物的脚步。

　　4.接受自己全然为人。失望、烦乱、悲伤是人性的一部分。接纳这些，并把它们当成自然之事，允许自己偶尔的失落和伤感。然后问问自己，能做些什么来让自己感觉好过一点。

　　5.简化生活。更多并不总代表更好，好事多了，也不一定有利。你选了太多的课吗？参加了太多的活动吗？应求精而不在多。

　　6.有规律地锻炼。体育运动是你生活中最重要的事情之一。每周只要3次，每次只要30分钟，就能大大改善你的身心健康。

　　7.睡眠。虽然有时“熬通宵”是不可避免的，但每天7到9小时的睡眠是一笔非常棒的投资。这样，在醒着的时候，你会更有效率、更有创造力，也会更开心。

　　8.慷慨。现在，你的钱包里可能没有太多钱，你也没有太多时间。但这并不意味着你无法助人。“给予”和“接受”是一件事的两个面。当我们帮助别人时，我们也在帮助自己；当我们帮助自己时，也是在间接地帮助他人。

　　9.勇敢。勇气并不是不恐惧，而是心怀恐惧，仍依然向前。

　　10.表达感激。生活中，不要把你的家人、朋友、健康、教育等这一切当成理所当然的。它们都是你回味无穷的礼物。记录他人的点滴恩惠，始终保持感恩之心。每天或至少每周一次，请你把它们记下来。

　　“上这门课，真是一种享受。它非常有趣，而且值得学生学习。”一位读经济学专业的本科生，在发给我们的邮件中写道。她还说：事实上，这门课并不会帮我拿攻读学位的学分。但比起其它课程，我更喜欢做这门课的作业。

　　在哈佛的校报上，也留下学生们的反馈意见：

　　“他教心理学，同其他心理学老师有很大的不同。他试图让你把这些理念，应用到自己的生活中去。”“我从记‘感恩簿’中收获最大，在那里，我每天写下我充满感激的事情。”“上这门课之前，听到‘冥想’这个词，我会不以为然。但是现在，我惊奇地发现，它真的让我在接下来的几个小时里，放松了。”“我认识的每个上过这门课的人都说，这是他们在哈佛上过的最好的课。一位和我要好的女生说，它改变了她的生命，给了她一种看问题的不同视角，对幸福的理解，也改变了。”

　　甚至助教们也说，自打跟本-沙哈尔教授“幸福课”以来，一年中，身体出奇得好，心情也爽多了。“我改善了我的饮食、睡眠、人际关系，还有人生的方向感。这些对我来说，都是很重要的东西。”另一位助教称，这门课的出勤率，平均在95%以上。“它的奇妙之处在于，当学生们离开教室的时候，都迈着春天一样的步子。”

　　2006年2月，哈佛出了件大事，校长萨默斯为自己的惊人之语“女人先天不如男”，付出了“下课”的代价。即将去职的萨默斯闷闷不乐，他的好友找到本-沙哈尔，讨要如何让校长快乐起来的秘笈，本-沙哈尔慷慨支招。

　　首先，他现在可能很烦乱、失落、难过，这些都属正常，因为他也是人。去大胆地经历他现在正经历着的任何事，并且自然地接受下来。

　　第二，建议萨默斯本人，阅读一下哈佛积极心理学教授丹尼尔·吉尔波特的书，书中说：人类有非凡的克服令情绪失落事件的能力。事情并没有像他最初看起来的那么糟，即使是被逐出世界顶级大学的校长之位。

　　第三，他可以仔细反省一下作为哈佛校长的经历，回忆自己任期内的巅峰时刻，并用他所学到的东西，去寻找新的机会和用武之地。

　　假如上述办法仍不奏效的话，本-沙哈尔支了最后一招：我可以在我的课堂上，留下一个座位，校长先生可以旁听这门课并做相应的论文。 (董月玲 实习生 张开平)

　　(本文采写过程中，得到了亚洲积极心理研究院汪冰博士、清华大学李昆仑同学的帮助，在此致谢。)

衣要穿得舒服,又要漂亮,以前,总在两者都想兼得的选择中让漂亮占了先,不全怪导购小姐忽悠,心里其实还是把漂亮放在第一的,热头一过,穿着不妥贴,就在一次次的搬家中变成了垃圾或累赘.这几年体型变化大,把在中国南方两年攒下来的裙子带到英国,却一次显派的机会也没有,气候也是不相宜.去年初赶上日本打折季,摆出冲刺的架势到了涉谷/银座几个集中购物区,日本mm的衣物特点层层叠叠,觉小器,贵得不值,搜罗一些手帕之类的小物件算解馋,罢了.

前几日回国,抽一天时间去香港购物,几乎家家店面都打折,东西贵,折扣也狠,五折比比皆是,发现从前喜欢的三SPPIT SPORTS现在姿态放低很多,挑了颜色清爽又很舒服的薄毛衣和运动杉,为新年练愈加备着;想买合身的裤子现在成了难事,全球都在穿低腰裤,由里到外,真是见鬼,西方人身材大多长得圆实,凸显屁股翘翘(尽管在英国看到肥mm露肚皮的时候也想是否会受凉,但看到拎着9个星期宝宝的妈妈露出还没完全恢复的肚皮,我想,她们习惯了,扛得住)我实在不觉得东方人穿低腰裤有什么好看的,后面不翘,又有什么必要牺牲肚皮呢?试穿裤子本是一件麻烦事,最终找到的是DAKS,经典的总固守传统,虽没觉得那黄格子有多好看,但它纯绵的布料,适中的腰高和裤长都透着妥帖,折扣不多,但还是很快买下来,这样的牌子,这样的舒服,还有什么好挑的呢.

天黑时,见一家不大的店面里熙熙攘攘,物品一看就不便宜,从鞋/手袋到衣裤,男女兼有,风格各异,尺码不全,我不认识几个名牌,听那么一耳朵,好象是世界很好的一些品牌汇集,折扣很大,在角落衣架看到这件鸭绒衣,晴朗的宝蓝让我着迷,正想给冬天添一件短装,短装很容易显胖和小器,穿上它完全没有,全鸭绒填料,里外棉布,没有多用功能,真皮拉链扣带上印着牌子SEE BY CHLOE不认识,店员说是法国的,犹豫着脱下来,才发现它多暖和,我竟有一点冷,我想,它是我的了.

回到日本正是9度的冬天,晴日里风很大,穿着它骑车穿过街心花园,风挡在衣外,阳光却暖到我的脊背.

• 都市里的鱼 -常常迷路 -由于行走方式与周遭有异- 显得速度缓慢- 瞪大眼张大嘴- 呼吸被太阳晒得温热的城市空气
  

今天不用只看便宜货,不用直奔催事场(打折区),这要感谢一个意外的饭局,整桌人吃完回去拉肚子,以致请假休养多日,告他/索赔!y算不上有中国最坚强的胃,但相对日本人胃之矫情算很好了,2天恢复正常,得到的礼赔金里有2万日元购物卷,我好开心.

刮风下雨,气温陡降,才确定秋天真的来了,看不到农历的日子,想应该早已立秋,事情往往不是因为定死的日子而感触,被雨淋了,被风吹到打喷嚏,才恍惚的抬头,看到周遭风衣的风衣,牛仔的牛仔,裙子陡然换成了长裤,我也要买添秋装,被风刺激得又打了个喷嚏后决定.

早想买双鞋,鞋我总是要舒服的,正牌的(绝不能一不留神让我一瘸一拐的回家),以致总是不大像淑女,即使职业一点的,也是微跟(低跟都不到)不滑,有象牛仔裤上的粗线打轮廓.去年冬天打折季就想买双高筒靴,不是价格就是样式不妥,最后发现自己没有什么几分裤,也没有秋冬裙,买了靴子还有一大堆的问题,找裤子找衣服配,手袋?还没想到那些更细的搭配.但,天一凉,还是想有一双那样修长帅气的长筒靴,低跟/方便穿脱,皮革柔软适中,不可以太尖象女巫,又不能宽到象男人的脚,适合多种搭配,又要有特别设计,当然还希望价格不要高得太离谱.开始觉得自己要求很低,一边看一边比较,越来越明晰自己的要求,发现真是苛刻.要表面淑女心底强悍,会理财还会做菜,有条不紊做事宽宏大量待人,有自己的个性又要适时懂得妥协...有些难.放弃.

日本的很多已婚女性是不工作的,但偌大的百货公司只有一层男装,女装大出好几倍.品牌服装的特点是定位准确,一眼看去就知道是什么年龄,什么场合,大概的价位水准,见到不是年纪高了就是年纪低了,不喜欢如此这般的沉闷,又与新潮不和,不喜欢收腰裹胸的约束,又不会用蕾丝花边层层搭配,仍然找不到感觉,罢.

一楼楼看,到家庭用品一层,中西方各式茶具咖啡具,美极,可以不买,不可以没见识过,在卖咖啡机处喝了一杯超浓的咖啡,好苦,解乏.

还是有收获的,一个小包包,专业用于旅行放机票护照小物件,找了很久,觉得这个漂亮好搭配,贴身用很妥帖,就是贵了些,但相对有缘分看到,又难得很喜欢,还是值了,9000多日元(约6/7百人民币罢^_^).

在地铁的2手摊,看到杏黄色竹节手柄的这样一把伞,500日元,纤瘦,竹节自然的深浅颜色并不显旧,收起伞的小扣竟也是一个小竹节,很喜欢,很爱骑车的我,为了撑这把伞,下午步行出门,雨细细碎碎住了,在街心花园,靠着樱花树,给伞留影.